[★燕兒美食樂園★台北小巨蛋📍四時輕燒肉概念屋]
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🏠:四時輕燒肉概念屋
🚇:捷運小巨蛋站 3號👣8分鐘
📍:台北市松山區八德路三段12巷16弄1號
📞:0982-030-404
🕔:17:00–23:00(週一公休)
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【龔成問答信箱】(Q12821-Q12840)
Q12821:
成哥你好:有個大難題想請教一吓,前幾年股票零知識時跟著一位名叫xxx的人購買了1733易大宗。
0.78十萬股,0.84八萬四股,0.98兩萬股,現時這股每年都有派息,但這股不懂升只懂跌,請問我應繼續收息,還是在什麼價位走好呢!請賜教,謝謝你!
龔成老師:
易大宗(1733)要賣出。
你睇翻佢過往的核數師意見,多年都出現「保留意見」,反映核數師對佢盤數,有一定的保留,在我地投資者的角度,反映盤數好有問題,不能投資!
建議盡快賣出這股。
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Q12822:
如果現在買盈富基金好5好?定再低d再買?
想問下,如果銀行月供股票,同我自己每月都買同一隻股票同一價錢,有何分別?
而且現在買恆生銀行會5會太高,主要黎收息!
龔成老師:
如果你現時無乜貨,現價可以入盈富(2800),只要不用盡手上的現金就得。
月供股票的好處是買入價平均,你將一注資金分成多注,不會面對一次過在高位買入的風險。
恆生(0011)是不錯的收息股,現價合理,可以投資。
現時大市處合理區,可以一邊投資一邊留現金,而餘下現金的運用,就是等大跌市時出手,如果你能在這段時間學好選股等技巧,到大跌市時就能把握機會,財富增值會更明顯。
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Q12823:
龔成老師你好 我沒有太多理財投資經驗 只懂儲現金 剛開始月供 $4000 (2800)
求指教有10萬現金 適宜同用在(2800)裡面投資嗎?
龔成老師:
首先,你可以保持月供盈富(2800),長期進行就得。
如果你未有太多投資經驗,$10萬宜大部分留現金,這刻最多動用$3萬,只可投資盈富。
盈富本身是一個50隻股票的組合,因此不用擔心集中風險,這是最適合你的投資。當然,你要在這段時間內,好好學投資,到有一定的知識與經驗後,就可以投資其他股票。
建議你多增加投資知識,在選股、企業估值、投資時機上落功夫,對你長遠財富有好大影響。
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Q12824:
剛提及1895, 今天我3.96 高位買了約10萬貨
下午再買你的書才醒悟, 現在好像沒有後路... 下周一... 就止虧離場比較好?
龔成老師:
我地繼續持有一隻股票與否,會分析企業的質素、前景,買入價不是重點。
鑫苑服務(1895)這類新股,我一向有保留,因為好難分析的。這股初步睇,並不是全無質素,但明顯是把握行業有炒作的時期來上市,這樣就可以將貨以較貴的價格賣比投資者。
如果你太多貨,建議賣出部分,餘下再守,這股不是無質素,但持有太多就有風險,加上這企業規模其實不大。
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Q12825:
龔成老師, 我是十分十分初哥, 一直不明白, 買了股票後, 何時應該要放? 還是叫沽? 還是一直當儲錢放在入面? 是否要替自己定立一些年期?
很多基本概念仍不明白, 不知如何入手, 我借了你的<財務自由行>, 及<大富翁致富藍圖> 想從超級初哥的程度下,了解多些理財知識. 仍努力儲錢上你的堂,希望努力廿達成目標
龔成老師:
你睇多D書,《80後百萬富翁》、《股票勝經》你都可以睇的。打好基礎知識先,一步步來。
你首先要明白,買股票就是買企業,買入企業後,慢慢等企業成長才賣出,所以,我地會以長線投資為主,當企業成長,就會帶動你的財富增長,到時你可以繼續持有,又或賣出,再尋找另一間會增長的企業,這就是一個創富的過程。
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Q12826:
龔成你好,本人25,月儲$10k,其中$7k用作月供:
$1.5k 盈富2800,$1.5k 煤氣0003,$1.5k 匯豐0005,$1.5k領展0823,$1k 港交所。
想問一下此組合有何改善之處,以及現金儲蓄是否足夠,謝謝。
龔成老師:
你將每月$7000月供,可以的,現時的大市平貴,這比例可以,最重要是有現金剩,等你可以之後把握到投資機會。
至於上述的股票,都是有質素的,但匯豐(0005)只是收息股,股價增長較有限,而你的年齡,其實可以投資較有增長力的股票。
另外,如果日後收入增加,可以加多少少盈富(2800)的月供金額。
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Q12827:
Hi, 龔sir, 我是你的股票學生,仲上緊堂,覺得好好,現想問下5号仔,我在$80,63.8 和58.1入了貨,累積有2000股,我貪高息,所以一路都會溝貨,是否好呢?
還有我想有一些收息股組合,因現在50歲,想十年後收息,希望我和先生兩人夾有4-5萬元一個月收息,因先生是公務員,有大概15000元一個月長糧,想請教有什麼收息股推介,thanks
龔成老師:
以你的年齡,投資匯豐(0005)是可以的,這股仍算有質素,但賺錢能力的確比過往年代弱,所以,這股只是收息,唔好對股價有太大的期望。
你投資匯豐無問題,只是過往的買入價處貴水平,你可以持有。
如果再跌,是否再入,其實要睇你本身的投資組合,如果你本身匯豐已佔了整體股票組合的2成,銀行股已佔了整體組合的3成,就唔好再加。
如果佔比不多,都可加少少,但就唔好太進取去做。
比起投資單一股票,你應該建立一個收息股組合,你可考慮港燈(2638)、香港電訊(6823)、匯豐(0005)、工行(1398)、置富(0778)、陽光(0435)、深高速(0548)等,大多有5%股息。
同時,由於你現時只是50歲,仍可以將部分資金投資有增長力的股票,例如盈富(2800)、恆基(0012)、港鐵(0066),都是適合你的。
另外,其實你可以上堂問我,互動會有更好的效果。
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Q12828:
老師:如果收息股 同的士牌
邊個作收息類比較好呢?
龔成老師:
收息股會好少少。的士牌雖然有穩定的現金流,但大部分投資者投資的士牌,都會利用借貸模式,這一定會令現金流有變化,同時,的士牌的牌價波動不少,都是風險因素。
投資收息股,不能只集中一隻,要建立一個組合,就會令風險減少。
但我地做財富分配是,其實應建立一個組合,不應集中某一類的資產中。
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Q12829:
你好,多謝你的書,改變了以往我對買股票的看法!現在開始學習看報表。
我想請問下對於一些現在還未有盈利,但看得出增長潛力強的股票,你會否選擇投資?例如3690 與1137。謝謝!
龔成老師:
如果是一些未有盈利,但業務處於高增長的股票,我地會定義為「高風險的潛力股」,這類股較難分析,有危有機,在投資注碼上不能太多。
你上述的兩股,都是這類別,業務可增長,的確有前景,但無人知佢地幾時先有似樣的現金流,如果在佢成功前,已燒盡了銀紙,這就會有好多風險。
另外,估值都是一大問題,市場只憑「預期」去為佢估值,但當佢的發展與預期不同,市場都會對估值重新計算,股價就會大跌。
所以,這類股雖然都可考慮,但注碼不能太大。
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Q12830:
老師, 第一次係度請教
手上股票15萬左右
1177 2手 10.08入
0003 6手 4手18.84入, 2手16.9入
0939 3手 6.2入
係咪都keep住先好啲呢
明白最近都係暫時波動比較大.. 但又會擔心會入肉
謝謝回覆。。
龔成老師:
我地持有一隻股票與否,最重要是睇企業的質素、前景,買入價等不是考慮因素,你上述的3隻股,都有質素的,基本上你都可以持有,長線就得。
中生製藥(1177)是潛力股,但股價比較波動,如果你是低風險投資者,就未必適合。
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Q12831:
你好龔Sir,想問下香港建設 (190) 質數如何?
由於之前係聽人講所以買由 $7.7買入,現$ 4.91。
之後開始覺得唔可以聽人講,要識分析。
咁岩有朋友介紹,就開始睇你既書同埋岩岩開始上你既堂
之後睇番香港建設既年報
由於香港建設主要中國市場(地產及能源)
但見香港建設賺錢下降,未見佢有咩大方向既計劃,暫時留現金。
由於未學哂如何分析是否優質股。所以未能完成分析。但應該屬於一般股
是否應該賣出(止蝕),轉換一D有質數既股票?
龔成老師:
你開始懂得以「企業業務與前景」分析,這是好正確的方向,相信今次對你來說是好好的一個學習。
香港建設(0190)質素只屬一段,佢多年來的業務基本上都無增長過,生意只是上上落落,盈利亦不穩定,投資價值不算高,亦不見到有特別的前景。
不過,這股不是劣質的類別,因此,如果你持有不過多,可以持有住先,但當有較大的反彈後,就要賣出,又或分注賣出,因為始終不是高質類。將資金轉成其他更高質的類別,會更好。
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Q12832:
龔成老師 請問你對386中石化依隻股有何睇法?如果我每月供股可以嗎?
我已供了兩個月共1509股及買了兩手4000股 平均價是4.9 ,請你賜我評論
依隻股供佢 鍾意佢高息有10% 是否穩健?
龔成老師:
中石化(0386),質素算是不差,但又未到好好,始終這只是商品企業,沒有一些太大的優勢。生意近5年只是上上落落,無乜增長力,這是受油價等因素影響,反映佢處於一個被動的狀態。
佢上年的股息理想,但翻查之前的幾年,股息都不是好高,佢由2014年-2018年的每股股息:0.25/0.18/0.28/0.60/0.5
以佢近兩年度計,的確是吸引的,但如果佢之後的業務,無之前度咁樣,股息就會下跌,而佢過往的股息亦唔算太高。加上佢的股息不太穩定。
所以,這股作為收息股,適合度只屬中等。如果不算太大注,其實都可以。
所以你可投資這股,現價合理,但未必適合太過大注。
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Q12833:
龔Sir,請問1638 佳兆業,長遠是否值得投資?因為佳兆業主力發展深圳 大灣區的地產,而長遠來說,大灣區的發展應是正面,而且又有政府支持。
因為我在3.2時買了幾手貨,現跌至2.5 2.6左右。我想如果這股長遠值得投資,我是否應該繼續持有現貨,再在現價位買入加持? 謝謝
龔成老師:
佳兆業集團(1638)主要從事物業發展、物業投資、物業管理、酒店及餐飲業務,以及戲院、百貨店及文化中心業務,整體業務不差的,見到佢近年各業務都有增長,算是不過不失。
但注意,過往有幾年出現過虧損,雖然這刻已好轉,但無可避免影響了企業的質素。
同埋,佢過往的年報,幾年前,曾經出現了核數師作出「不表示意見」,反映佢當時盤數有古怪。雖然近年的年報已無問題,但我會對這企業,點都會有保留。
因此,如果你睇好,持有原有的貨就算了,不要再加注。
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Q12834:
我再想請教一下咩叫做同業拆息?我google過,不過都唔係好明,呢個拆息對我地小市民有無咩影響?
龔成老師:
有時A銀行有錢多,B錢行唔夠錢,咁樣A銀行就將多出的資金借出,這就是銀行間的同業借貸,當中的利率市場,就是銀行同業拆息。
由於有些工具,例如部分樓宇按揭,以銀行同業拆息加上某個%作為基準,因此這對做樓按的客是有影響的。
同時,當這個拆息變化時,最終都會延伸影響到不少利息相關的工具。
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Q12835:
龔成老師你好,本人23歲,屋企現冇物業,希望3-4年後自己/同男友搬出去住
-月入25-30k, 月儲起碼15k, 現金130k
-現手頭上有4手中移動(平均買入價68.7)
-月供4k盈富,比亞迪 ,港鐵,銀娛各2k
今年先開始睇你嘅書同追你fb/youtube channel,好明白你嘅投資理念亦都仿效緊你嘅手法,現有股票都諗住按你建議做中長線投資。現見股市回落,想問值得動用手頭上130k入貨嗎?
1)0083,1299,1093一直有留意見現價合理,請問大概咩價位先算便宜區?
2)0066,1211已經供緊,現價適合入貨嗎?
3)好心急想儲錢搬出去,想一邊做穩健嘅中長線投資一邊做高回報嘅投資去加大本金,呢個諗法有冇問題/可行嗎?
龔成老師:
如果你本身的貨不多,現時已可動用現金,但不能用盡,這刻用3-5成好了,仍要留部分現金。
1)現價都算合理不過當我地要求平宜價時,就真的要有一定的吸引力,信和置業(0083)你預跌多15%,友邦保險(1299)要跌多20%,石藥集團(1093)要跌30%。
2)你現時月供的都是有質素的股票,保持長期月供最重要,由於比亞迪(1211)較高風險,因此唔建議太心急,你保持月供就得,最多県佢跌得多,就現價入一手,至於港鐵(0066)你可以入。
3)你要一邊做平衡配置,同時,你要有尋找潛力股的能力,比市場早一步找到,所以,你要學懂選股、企業估值、投資時機等。
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Q12836:
阿sir 請問嘉華國際(00173)可以買嗎?唔該阿sir
龔成老師
嘉華國際(0173)算是香港的中型地產商,都有投資的價值。
如果睇翻佢的財務數據,雖然收入有點波動,但地產企業常有這情況,特別是中型一類,有時會令股價較為波動。
整體來說,都有質素的,但又未去到好強,分注投資可以,但這股只能平穩增長,潛力唔算好大。可分注。
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Q12837:
老師,請問如果有一百萬儲蓄,35歲,想買收息股,希望每年有5-7萬息,而又想中長線增值,應該怎樣分段買入,那些股票仍然可取?
我有些心水,請你給意見:
1)5,不過好似少息d,買恒生好d?
2)1038,本身已有十萬貨,平均買入價$62,現價再入?
3)1211,本身有三手,建議再入?現價吸引嗎?
4)莎莎,因為高息,但前景好似一般
5)0345,$40放左,PE很高,建議再入嗎?
謝謝。
龔成老師:
坦白講,35歲,未是收息的好時機,仍是財富增長的時期。
當我地進行人生財富累積,會運用「先增值,後現金流」作方法,年輕人應投資較多增值類資產,而較年長的,則應投資較多保守類項目,因為年輕人的財富系統未成形,同時負擔較少,可承受的風險度較高,所以會著重增值為先。
例如初期投資較有潛力的股票,令財富較快增值,當增值到一定金額後,可開始將財富分配至平穩增值型股票,然後到年紀漸長或已累積了相當財富後,才漸漸轉成收息型股票。
1)匯豐(0005)是不錯的收息股,股息理想,但唔好預期股價有增長的能力。
2)長建(1038),這股除收息外,仍有潛在的增長能力,相信中短期因歐洲部分而較弱,但佢地仍有不斷買資產長遠仍有增長力。
3)現時可以投資,不過,這股不能佔財富太多,你要衡量風險,分析現時佔財富的比例。
4)中短期一定弱,但反而是有危有機的時候,長遠仍有投資價值,只要控制好注碼就不用擔心。
5)這股好有質素,不過現價的確略貴,你等再低少少先入翻。
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Q12838:
老師你好我而家持有:
一手港鐵 49蚊買入
一手金沙中國 36蚊買入
一手中生制藥 10蚊買入
可繼續持有嗎?因為我見呢排政治風波股價都有影響 而家更怕遲下有更嚴重嘅負面消息。
另外,我之前睇完百萬富翁2,知道老師你當初系好辛苦儲錢,輸錢都一直堅持無放棄。
想問問老師你當初面對失敗嘅時候點樣保持奮鬥重新儲錢再離,因為小弟最近先脫離十幾年嘅劏房生活,一邊反學,一邊反pt交租同儲錢。
我知我今次問題好長,多謝你抽空回覆
祝你愈搵愈多
龔成老師:
當然可以持有,政治風波只是中短期問題,對企業的本質影響有限,你要用企業的角度去分析,而不是市況去分析。
目標是最重要,你要定一個長期的目標,一個自己心底好想完成的目標,同時,你為左完成這目標,願意付出一定的代價,而過程中遇到困難,都同自己講,這些問題比起我的大目標,根本就只是小問題。
我都會在中間遇到不同的挫折,但都提醒自己,永遠唔好放棄自己的夢,一定要記得當初點解要定這個大目標!
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Q12839:
老師我一向都有睇你書買開股票 我亦都想用賣物業賺的100萬現金投資股票
我現年27年不是應該要投資潛力優質股?
因為我見老師你一般對我呢類年紀都係建議可以承受多d風險
龔成老師:
如果你只有一個物業,我會建議你持有,因為無人知賣出後能否買得翻,你要分析,當你賣出物業後,這筆資金用作投資其他項目,是否必然比原有物業的增長好?如果你答案未肯定,就暫時不要進行這動作。
投資股票可以創造理想回報,但同時要求你有一定的投資知識與技巧,例如要有選股、企業質素分析,企業估值的能力,才算是有投資實力。
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Q12840:
你好龔成老師
有以下事情想麻煩你比一點意見
我未睇晒所有你的書,但非常想盡快做月供股票這個計劃 (不知有沒有發錯地方)
本人31歲,存款有約70萬,暫時沒有任何股票 (約3個月前全數清倉),中短線埋數5年蝕了15萬,暫時與家人同住公屋,應該8-10年都不希望買樓,只想慢慢增加資產
盡快45-50歲財務自由可以大概每月有$16000-25000被動收入~藉以做一些無咁大壓力既工作。
現在有以下個計劃
月入$28000,月儲$16000,平均每年加人工約$1000
眼看未來十年還是非常穩定的工作
準備2019年8月 開始用中銀信用咭 月供股票$30000
名單如下
0012 恒基地產 $6000
0027 銀河娛樂 $5000
0066 港鐵公司 $5000
0823 領展房產 $6000
1177 中生製藥 $4000
1211 比亞迪 $4000
自己計過數預計 供3年半就會用盡存款 就會減輕供款至約2萬
這計劃有改善的地方嗎? 我單身對於風險短期上落~並不害怕,只著眼長眼 (以前咁辛苦炒來炒去也不及安坐一隻優質藍籌升幅)
龔成老師, 不好意思~想問多隻的,就是981中芯國際,如果我也將他放在潛力股一起供可以嗎? 我看好的是中國有朝一日完全自給自足芯片 追上台積電,謝謝。
龔成老師:
你上述所選的,都是有質表的股票,基本上都可月供,比例上亦可以,但如果你想組合平衡一點的話,可以每隻減$1000,然後加上盈富(2800)$6000,組合會比較平衡,能有效減少風險。
記住,月供股票是長期動作,唔好理中短期股價,保持長期進行就得。
另外,當你將現時的$70萬,用到剩下$20萬時,如果當時的大市平貴,只是合理區,不是平宜區,你就要開始減月供金額,我希望你能剩下一定的現金在手,等你在平宜區時可以掃貨。
至於中芯國際(0981),算是不過不失的股價,但現時估值又唔算特別平,吸引力一般,小注可以。
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多謝各位提問,若然你有問題想向本人發問,可在龔成的fb專頁中(www.facebook.com/80shing)inbox龔成,但要注意如無特別聲明,有可能將問答放上網的,當然,會將發問者的身份,以及有關個人的部分刪去。
另外,由於提問人數眾多,見諒無法即日回覆,如果是普通的提問,預起碼要7天以上才能回覆,若然是較複雜的提問,起碼要10天才能回覆,希望各位能諒解。
四 時 輕 燒 肉 概念 屋 評論 在 柳俊江 Lauyeah Facebook 的精選貼文
早晨超長文一讀(讀完可能已經放lunch),對於理解現時的社會環境,提供了很好的洞見。
[#沈旭暉隨緣家書📖:極長文慎入] 香港的《逃犯條例》爭議,延伸出青年衝入立法會大樓一役,和曠日持久的各區遊行示威及衝突,不同立場的朋友,自然有不同觀感。但政府在同溫層以「被洗腦」、「收了錢」、「外國勢力」評論前,總應該易地而處,並了解這是國際大趨勢的一環,就會明白這今日香港的一切,不過反映了全球「後物質時代」的到來,新生代和數十年前「物質時代」成長的一代,有截然不同的價值觀,而且因為資訊科技的發展,和香港的獨特情況,矛盾不過是剛剛開始。假如任何人以為一支警隊就能解決一切問題,局勢只會朝徹底的悲劇發展。
我們無須深究「後物質時代」這類名詞,而且名詞其實並不新,早在五十年前,就由今天的殿堂級政治學者Ronald Inglehart提出。簡單來說衣食足才會知榮辱,假定當一個世代成長時朝不保夕,追求基本經濟需要,就是人生的一切,由此而生陪伴終生的價值觀,相信賺錢養妻活兒「四仔主義」就是所有責任,認同任何能夠保障賺錢環境的強大國家和法規,現在的一切「存在就是真理」,每天都在盼望「收成期」。但到了下一個世代,由於社會的物質生活已相對富足,即使解決了「土地問題」,也不代表解決了一切,新一代會轉而追求民主、人權、自由、尊嚴等價值觀。就算不談這類普世主旋律,很多朋友除了年輕人、還包括不少同輩翹楚,都在體制下感覺不被重視,尊嚴受損,這是客觀存在的「情感政治」。
不少前輩始終就是一句回應:「總之衝突就是不對,為甚麼要犧牲社會穩定,追尋一己理想這麼自私?」然而所謂的「社會穩定」,是不能大而化之的,必須更細緻地談論。我們在香港式宏大敘事的「社會穩定」,是不是只關注上一代價值觀和精英階層,而未有顧及新一代?而「穩定」本身可以是物質的,也可以是心靈和價值觀的。作為示威主導力量的青年,也許是物質、心靈皆呈現危機,但情感危機比物質匱乏更嚴重。就算明天集體能「上樓」,他們的抗爭性格也未必會減退,就算不是在前線,也會用其他方式參與,直到範式轉而出現那一天。這波運動超越了通過「佔領中環」爭取真普選的單一範疇,而直接追求更高一層的價值觀;前者不少朋友會不同意「佔領馬路」和「爭取民主」的關係,後者卻直接呼喚每人心中最深層的信仰,因此雖然衝突更多,得到的共鳴和支持卻更廣泛,這正是單純強調「總之衝突就是不對」的一代人難以理解的。
由五四運動、英國脫歐到AO抗爭:「後物質主義」,沒有想像中離地
要回應「為甚麼要挑戰社會穩定來爭取理念」這問題,我們不妨先參考三個古今中外,彷彿風馬牛不相及,但本質一脈相承的案例:
1. 在香港的《逃犯條例》爭議期間,參與群眾包括身旁大量中間偏建制的傳統精英,他們不會負責衝進立法會,但在各自的崗位挑戰自己相屬的制度。例如有在外資投行或中資銀行工作的高層朋友私下捐錢支援,甚至在內部抵抗機構的政治動員任務;又有政務官朋友用種種方式表達對政府處理修例行為的反對,親自撰寫反對政府DQ議員的樣板官僚信供網民修改呈交選舉管理委員會,並通過筆者這樣的友好社交媒體廣傳,讓社會不斷理解內部討論過程的獨裁與粗疏。坦白說,這些朋友都違反了狹義的專業守則和「政治中立」、顛覆了各自的秩序,而且間接損害了自身的物質利益,但他們知道根據所謂「行之有效」的既定程序,改變不了政府與中資銀行,動搖不了潛規則;他們雖然高薪厚職,卻感到自己精神蒼白,甚至認為對下一世代有所虧欠,亦慢慢明白自己對社會的官方主流價值觀(if any)有所不滿。
2. 英國脫歐公投後,政壇從未穩定,目前執政保守黨內正進行新一任首相選舉,根據YouGov的民調,保守黨員的取態非常值得研究:他們當中的61%認為,就算脫歐會「嚴重損害」英國經濟,也應該落實脫歐,反對的只有29%;63%及59%認為就算脫歐令蘇格蘭及北愛爾蘭獨立,「分裂國家」回到小英格蘭,還是要進行;有54%保守黨員甚至認為,就算脫歐摧毀自己所屬的保守黨,也必須支持。這樣的「焦土」邏輯,顛覆了「留歐派」的一個主要理據,就是公投時「脫歐派」誤導脫歐能改善經濟,才令公投通過,但事實卻是不少人的選擇是以「後物質」凌駕「物質」,為了自己相信的理念、尊嚴,自願承擔物質生活的風險。
3. 百年前的五四運動期間,學生也有溫和派和激進派,後來的歷史學家傅斯年是當時的溫和學生代表,左翼學生領袖匡互生屬激進派,並帶領示威學生燒毀了被指「親日賣國」的交通部長兼財政部長曹汝霖的大宅,毆打在場的駐日公使章宗祥,史稱「火燒趙家樓」。北洋政府即時反應是「嚴懲暴徒」,但後來在群眾壓力下,釋放了全部學生;匡互生則獲毛澤東高度推崇為「革命苦行僧」,正是他後來提拔沒有大學學位的毛澤東為教師,間接影響了中國歷史。這些學生都是全國精英,北洋政府的管治也有其社會秩序可言,但學生相信根據官方程序,不可能令外交政策改變,同時相信即使一時改變不了,也要通過通過挑戰「物質秩序」,向全國傳達「後物質」訊息。因為比起衣食住行,外交問題和國家尊嚴,自然是一般大眾較難觸摸 (特別是北洋時期,中國作為現代民族國家仍然在建構初期),但學生堅信國族尊嚴比起個人安危、利益更重要。每年參與愛國團體紀念五四的長輩,如能勿忘初心,就會明白「後物質」總有比物質重要之時。
這些案例之間、與香港的抗爭青年之間,自然存在大量不可比性,但都反映了一點:經濟溫飽、社會穩定、「存在就是真理」,並非所有人全天候必然選擇。每人由「物質」轉向「後物質」追求的臨界點都不一樣,共同點卻是當他們意識到現有的穩定秩序,正正是破壞種種「後物質」追求的同一秩序,盲目做一個模範生,同時等同性格分裂的摧毀自己的理想;而秩序內部容許的渠道,根本不可能改變那個秩序本身,頂多是形式主義的小修小補。於是他們慢慢發現,追求的意識形態和理念,根據循規蹈矩的政府框架,贏的機會永遠是零;今天建制要捍衛的物質世界,和自己追求的後物質世界接近完全對立,既得利益之外的一大群人,只會被追求「物質穩定」的一代無限期壓抑,唯有用自己的方式反抗。結果,「物質世界」的秩序被衝擊的視角效果,又令上一代躁動不安,加強以「廢青搞亂香港」的文攻武衛回應。整個社會如何回應這種嚴重撕裂,選擇王道還是「群眾鬥群眾」的歪道,全賴當權者一念之間的抉擇。
十點代表未來的「後物質年代」:It’s Just the Beginning
「後物質少年」不一定是少年,也包括了任何不願接受「四仔主義」、不甘心被一層價值嚴重扭曲的房子綑綁一生的同代人,與及追求思想自由多於純物質享受的成年人。雖然矛盾不是今天才出現,但隨著全球化來臨、資訊科技發展、國際關係變幻,即使不認同這些追求的朋友,也應該正視客觀現實:物質時代屬於過去,後物質時代屬於未來,後者數十年內會逐漸成為主流,以有限度的物質衝擊前者,會得到越來越多理解和認同。就像香港的衝擊立法會事件,並不如不少長輩所料,會令民情逆轉和喪失支持。為甚麼?
我們可以參考以下十點觀察,這也是滲入未來學的「國際關係2.0」和物質時代的「國際關係1.0」差異所在:
1. 已沒有甚麼可以再輸:當物質的winners,也是losers
在昔日社會,社會結構的穩定、和物質世界的穩定,隱隱然是掛鉤的,因此上一代常常假設,唯有生活基本富足、個人又「九唔搭八」的「廢青」,才會追求理念。這理論忽略了全球化時代以來,資本主義令社會進一步兩極化,真正控制資源的一群,只屬於收入最高的0.1%,令不少集齊「四仔」任務的傳統中產、專業人士,都失去了本來在社會應有的地位,有車有樓、反而對社會更不滿;青年看到他們的上一代也不外如是,何況連上一代的位置也得不到,自然不覺得有任何希望。不少人以為特朗普一類極右政客、與及其激進「另類右派」支持者都是「losers」,其實不少物質上相當富有,也有如律師或大學教授專業人士,根據傳統定義都是「winners」,只是他們自覺不能達到自身的理念(例如自尊、公平),轉而認同自己是「弱勢」,就像前述那些情願英國經濟政體倒退、也要脫歐的保守黨員一樣。隨著全球化令資源累積在極少數人手中,不管有多少資產、也自居弱勢的人會越來越多,更因他們對「物質世界」的優劣瞭若指掌,當連他們也對社會制度失去希望,他們對衝擊社會制度的接受程度,自然比一般人大。
2. 與(鄺)神同行之後:當傳統精英只重利益,不再彰顯價值
《英國政治與國際關係期刊》新近發表了一個研究,指過去不少英國首相均表明與社會「同行」,但當比較政綱與施政,卻發現句句落空,結果令反政治、反制度成為青年的最後選擇;歐洲綠色力量的崛起,即為後物質主義的典型。上一代相信,政府施政未能解決經濟問題,他們認定「年青人沒有責任心及同理心,只顧目的不論後果」,但其實傳統精英表面吸納年輕人的意見,但理念上並沒有與他們「同行」,才是動盪根本。就像法國的「黃背心運動」,光譜上居然同時得到極右領袖馬琳勒龐和極左領袖梅朗維支持,參加者雖然被燃油稅、富人稅等號召上街,但其實都在追求各自的後物質理念,不滿中間妥協的政府,唯有社交媒體能成為共同身份認同。鄺俊宇在反《逃犯條例》運動成為代表人物,被認為不像民主黨前人般只計算選票,願意承擔支持激進行動的風險而不切割,加上來自草根、非傳統精英出身,又是網民熟悉的愛情治癒系KOL,當上「後物質少年」代言人,自有其原因。
更典型的還是衝進立法會後發表演說的港大畢業生梁繼平,他港大畢業後到華盛頓大學攻讀政治學博士,可說是後物質少年中的精英,以「青年是loser所以作反」的邏輯,就無法理解他的行動。無論是否認同其行為,都不能否定他在嘗試通過激進行動喚醒社會的後物質思維,其行動不是為了某些具體利益,而對個人利益甚至是自毀型的。至於有年輕人輕生明志,變成烈士,更是大部份「物質老人」無法理解的外星物種,卻因真的出現了並成為風氣。以這些案例,再回看我這一代身邊的一群奇人異士,特別是我身旁那些已經經濟自主、有了社會位置、而依然在各自崗位努力的朋友,大數據、智慧地圖、機械學習、人工智能都俯拾即是,就明白每人心理始終有一個夢,只是在日常生活不顯露出來而已。
3. 虛擬世界:當抽象概念化為現實
根據物質世界的定律,一些東西受制於客觀現實主義,爭取不了、就是爭取不了,這也是不少傳統學者、運動前輩對抗爭的思維,因此會不斷根據自身經歷,提議青年只應爭取客觀限制下能爭取的事,即所謂的「又傾又砌」到運動要「見好就收」。數年前就說過,根據現實主義,成功爭取某些訴求的機會接近零,但是根據建構主義,卻恰好相反,這是成功的希望所在。雖然我們談過不少建構主義概念,認為只要改變規範、常態,最終也能改變現實,但對不少人而言,這始終太抽象,也太漫,當時不少朋友不認同,認為是太消極,但這正是水滴石穿的關鍵。
何況今天的互聯網3.0世界,提供了一個對「物質世界」有效的替代品:上一代認為那是和現實脫鉤的虛擬世界、是「假」的,但對未來世代而言,現實世界才是真正的「假」,虛擬世界卻越來越「真」。在現實世界即時爭取不到的理念,在虛擬世界卻能凝聚龐大社群,成為主導意識形態,參與其中,能夠得到價值觀的滿足、龐大群體的認同和實踐自我的肯定,這些都是在現實世界不能獲得的。何況在互聯網的點擊率經濟,廣傳的虛擬內容也能變成經濟產業鏈,虛擬的掌聲也能化作實質影響力,只要在這個世界成功爭取,就是在現實世界撼動不了,也比甚麼都不做符合人性。換句話說,平日我們看見不少人的衣食住行、按章工作,只是看見他們的肉身;他們的靈魂,卻早已在另一個空間生活,能夠改變「現實世界」的時空固然最好,但就是改變不了,也有了另一個世界的關懷,不會再覺得自己是零,相信只要略盡綿力,自然「好人一生平安」。後物質世界的成熟,從此有了自己的「超穩定結構」,和長輩橫行的現實世界,逐漸成為平行時空,直到上一代人「壽終正/內寢」為止。
4. 後物質身份認同:從《魔獸世界》案例談起
上一代相信社交網絡是信任的基礎,有生意往來的比只見過面的可信,有共同組織背景的比外來人士可信,因此晨運客比不常見面的兒女可信,擺街站的比空降下來的可信。然而,在後物質時代,即使大家在現實生活中很忙、素未謀面,也可以因為共同的目的及價值,成為一生摯友,產生比起物質關係更穩固的聯繫。我們不妨參考這個活生生的故事︰2014年,一名《魔獸世界》的忠實玩家Mats離世,這位因為身體殘障而不曾離開奧斯陸家中地庫的玩家,其葬禮卻有來自不同地方、不同國籍、不同階層的人前來悼念;他們在現實世界均不曾認識Mats,卻因為同屬一個名為「Starlight」的公會,因為「魔獸世界」彼此相遇,最終在現實世界集合,紀念這位名為Lord Ibelin Redmoore的公會成員。這種身份認同,不是上一代可以理解,也不是上一代以利益分化可以瓦解。回到現實,蘇丹情報部門去年已滲透反政府人士網絡,希望瓦解他們的團結,最終適得其反,因為那份身份認同過了臨界點,是能夠超越物質利益語言的。
5. 烈火青春2.0:突破地理限制的Nomad與VR
近年世界各地的運動有一個共同點,就是不少在虛擬世界的積極參與者,都無須身處現實世界的現場,但他們的「集氣」,卻能為現場的同路人提供足夠底氣。由於他們沒有傳統政治枷鎖,對抗爭目標的問題旁觀者更清,往往能突破前人不敢想的潛規則:在過去兩個月,全球不少媒體把蘇丹、香港抗爭相提並論,原因之一,正是兩者都是由「後物質身份認同」主導運動。其實上一代人也不是不懂這概念,例如八十年代的經典新浪潮港產片《烈火青春》,英文名就是「Nomad」,講述當時迷茫青年的漂泊心境,最終甚至聯繫上日本赤軍,我第一次看這電影時已是千禧年代,對湯鎮業與夏文夕電車上的一幕,至今難忘。
今天不同的只是,身份認同能通過網絡突破地域阻隔,此所以散居世界各地的香港人和後代,只要心生同一認同,都在參與反《逃犯條例》運動,他們可以通過文宣、登報、起連儂牆、翻譯媒體報道等,「以自己方式參與運動」;就像只要在網上社交媒體尋找「#BlueForSudan」、「#TurnTheWorldBlue」等hashtag,不同的圖片、直播視頻、演講等就會直接呈現面前,你是否在蘇丹、是否知道巴沙爾為何人,其實不再重要,因為直播影片及圖像,足以填充個人情感體驗的「虛擬真實」(VR)。質疑這一切又是外國勢力支持的長輩,恐怕確是活在另一個時空,而又不願意正視時代已改變,令人欷歔。在可見將來,「後物質」可能逐漸比「物質」更能觸動人,以虛擬的「第一身」透過鏡頭面對軍隊的暴力,比起利益的感召,反而更即時、更直接,甚至可能因為影片重播功能這個「VR」體驗,最終令重視利益及行動理性的人改變,完成社會動員的最後一步。
而作為一個群體的香港,透過網絡動員,令本來應該只是本地問題的政治運動,通過國際和移民網絡,擴散到世界多國。而事實上,不少朋友親身目睹抗爭現場的時候,會有很大情緒反應,產生實實在在的大腦分泌,這不是物質補償可以比擬的個人經驗。由於在極端資本主義世界,金錢或者物質補償的意義,已經被極限壓縮,即是說錢已經不再罕有,但與「戰友」出生入死﹐或者與素未謀面的「連登巴打」一起籌備全球登報「反送中」等,這些經驗在這個物質過盛的世界,令不少人感受到「現實生活」稀有的自尊覺醒和「自我實現」,因此「後物質」的邏輯,就壓倒了物質的邏輯。
6. Uberization與3D Printing,反映「物質世界」代表的「超穩定結構」是騙局
根據傳統管治思維,要捍衛一個保障既得利益者的隱形秩序,而又要令一般人接受,最理想是從視角效果入手,鼓勵所有人保衛這個秩序寄生的物質世界,因此破壞一塊玻璃,會比「超穩定結構」侵蝕一個社會的價值,例如民主自由,更容易刺激一般人的條件反射。但科技的發展,正潛移默化改變這樣的假設,因為現在我們知道,原來自己3D打印一座房子出來,可以如此便宜;原來繞過商場購物、繞過的士公會坐Uber,可以方便那麼多;於是我們對各行各業本來的壟斷性尋租,有了最落地的認識,開始意識到「存在不是真理」,反而是一場又一場的尋租騙局。新一代的思維,逐漸認為除了真正有文物價值的古蹟,絕大多數的「客觀存在」,其實門檻甚低,都是可以上傳的、備份的、複製的,過份強調後者的不能撼動,只是上一代人逾時的概念,反映了一份不願言明的虛怯。即使是一些同情運動的傳統精英,也會開始表示,玻璃可以換,但人命死掉就換不了。
物質貧乏世代或許會認為「香港」是他們「挨返來」的,所以「守護香港」對他們來說,就是「唔好搞我後面」,拉後腿窒礙物質香港的發展。但對後物質世代而言,「守護香港」更大程度上是「守護香港的靈魂」,如果毀壞建築可以「修復」香港的靈魂,他們會願意成為死士,只望留一個「有血有肉」的香港給下一代。「捍衛物質世界,去捍衛超穩定結構」這道公式,還可以長期奏效?不可能的。自從互聯網3.0出現,世界秩序已天翻地覆,即使是我們一代人,都有了心理準備,要有能力在任何時空短時間內重建生活,而不是依戀於一層用四十年心血換來的斗室,近年我們經常提倡創投、slasher生活,就是這原因。而對新生代來說,只要政治問題「理順」了,他們有信心在短時間內重建香港,也是基於同一邏輯。
7. Slasher的人生觀:當保障制度亦再不存在,何況玻璃?
對上一代而言,物質世界是有一定定律保障的,當年低價買入的房子、或輕易獲批的公屋,早年的退休金與長期服務金,這些結構,令他們的利益,和立法會那一塊玻璃,構成一個「命運共同體」。但在新世代眼中,早已沒有任何工作有保障可言,靠幾分工作養活自己的「slasher」模式,逐漸成為主流;至於房子,越來越多人覺悟即使終有一天能持有物業,也要完全受制於不可控的外圍因素,反而會為了按揭而勞役一生,情願漂泊四海,反而自由自在。《獅子山下》體現的超穩定社會,其實一早就不存在,只是對它的信仰仍然在上一個世代的人心之中,而我們的世界,早就變成風險社會。例如「長工」、「終身聘用」,對現在的人已經等如Fax機一樣是史前文物。就算是曾經出產「鐵飯碗」政府內部,也出現越來越多合約公務員,相信再多二十年,世上將不會有長俸這概念。
這心態的改變,令新世代對現有社會的超穩定結構充滿犬儒和先天不信任,不像上一代,會對「一物不能破壞」的現實社會,產生安享晚年的移情作用。政府建築物代表的是結構上層的破壞,而對上一代人來說,自己的利益和感情,都處於一個有先有後、有本有末的金字塔之中;但新一代想像中的世界,是去中心化的,個體才是重要,既然沒有「大台」,政府、大企業,也不是自己人生或公民權利的大台。未來的人生觀,接受了人生的無常,又怎會強求一草一木的永恆?
8. 由個人心理到群眾心理:無力感、存在感、情感勒索的釋放
資訊科技的發達,也令一些個體在現實世界本來不容易被釋放的情感,能夠通過集體途徑,有效宣洩出來。例如個人的「無力感」,本來在現實世界的表達就是「無力」,但在虛擬世界,個人無力感互相印證後,在同溫層內就會廣獲共鳴,變成「一定要做一些事」的動力。又如「存在感」,對物質時代的人而言,基本上是不需要的,因為有了物質生活就是「存在」,「存在」就是真理,即使缺乏「存在感」的長輩,也可通過到公園「打賞」唱遊大媽,參與各式各樣的「蛇齋餅粽」團,得到備受重視的快感;但對新世代而言,後物質的存在感卻能在虛擬世界獲取,繼而大家會討論哪些行動會得到進一步肯定,於是幾乎所有群組,都有成員每天尋找新議題,行動不一定是為了直線結果,同時也是為了後物質層面的認同,每一個「LM」、「Pish」,成為後物質世代的一碗碗心靈雞湯。就算青年的行動不受上一代的認同、甚至被強烈反對,但也令他們覺得本來冷酷的世界,也起來反對或支持自己,因此長期被忽視的無力感漸漸消退,形成「大腦獎勵機制」。
還有另一個概念「情感勒索」,也在近年廣為普及,月前寫過關於衛斯理小說《背叛》的文章,就曾有所介紹。總之在個人層面,以往不少人被上司、老師、父母不自覺的「情感勒索」而不自知,或沒有宣洩渠道,直到和其他不認識的人在網絡交流,才發現這是世代交往之間的常態,也洞悉了回應之道。總之,傳統物質世界有不少潛規則,都是建基於「個人無力感不能和大眾分享」這前提上;前提一打破,物質世界的穩定性,同樣一去不返。
9. 同溫層的輿論戰:「社會整體輿論」重要嗎?
傳統思維認為,任何激進行動都不會得到「社會主流輿論」支持,而任何一方要爭取「社會主流輿論」,最終都要訴諸溫和策略,所以社會最終還是要回復常態的。問題是,甚麼是「常態」,卻是建構出來的。在目前的網絡世界,上述假設已不一定成立,因為有了演算法主導的互聯網3.0,各方都情願活在自己的同溫層中,而不太在意所謂「社會整體輿論」,所以近十年在世界各地,都是呈現兩極化現象,本來的中間意見被拉薄了,兩極回音壁的聲音則加厚了。放回香港,在過去一個月,在兩極的同溫層當中,都是不斷流傳對方的「黑警」、「暴民」暴力片段,都自認為屬於主流意見,至於誰是「主流」,卻已經失去被理會的價值。青年行動者之中,更有不少人相信「根本沒有主流輿論,行動成功了就會塑造出有利自己的輿論,只要贏了就會有人支持」的看法,這卻是回應了上一代的基本價值觀:「存在就是真理」。既然結構如此,各方使用激進手段的制約越來越低,「後物質世代」一方如是,「物質世代」一方亦如是,差別在於前者更傾向針對物質的毀壞,後者則往往更直接針對追求後物質時代的人,而那些場景,又會反過來令前者產生烈士式的殉道情懷,乃至一發不可收拾。
10. 5G時代:未來世界的平行時空
為甚麼說「後物質少年」屬於未來,而「物質老人」屬於過去?我們再前瞻一下,只要科技發展再進一步,VR、AR等更發達,今天的種種虛擬接觸,都能化為實質,猶如Mysterio可透過AR科技創造「元素眾」,再在世人面前將其「撃倒」,滿足自己成為後Ironman時代的權力慾望。對一般人而言,現實(舊)世界的不可取代性,就會進一步降低;而通過虛擬世界建立自己國度的可能性,也與日俱增。我們不必把思維僵化在政治層面上綱上線的「主權」、「獨立」等概念,事實上,今天世界各地的電競、手遊KOL,都在建立屬於自己的「世界」和「國度」,設定自己的社會階級和認同,這固然受惠於5G時代的網絡速度,但也同樣源自上述觀念的改變。試想假如十年後的香港,政治比今天更高壓,但只要互聯網的自由繼續,而科技按今天的趨勢發展,通過虛擬實體、擴增實體,新一代都能在自己建立的「國度」「生活」,偶爾「回到」現實世界的,感覺就像「出國」,認為那空間根本不是屬於我的。軀體活在斗室,心靈釋放到虛擬世界的宇宙,其實已經是日常生活一部份,就像平日在辦公室、課堂、會議室,有多少人肉身在內,靈魂同樣在室內?不過是科技讓「靈魂」的後物質部份,得到越來越紮實的寄託,那時候再把視野侷限在身旁的一磚一木,實屬可笑。就算在「現實世界」繼續維持超穩定結構,只要「後物質少年」找到自己的空間,就可以繼續發展自己的人際網絡、話語權和經濟生活,「超穩定結構」希望減少衝突、限制不穩定新一代的企圖,最終也會因為平行時空的戰線不斷增加,而徒勞無功。
物質世代 Vs 後物質世代:人生的選擇・人類的抉擇・我們的一代
「後物質少年」Vs「物質世代」是永恆的矛盾,但科技的發展,提供了更多誘因,令更多人開始以「後物質」凌駕「物質」的態度生活。雖然「物質世代」也會使用網絡動員,但他們的價值觀是完完全全依附在物質時代的,一旦脫離了客觀現實環境,整個論述也難以存續,所以就是也有長輩圖的「網絡同溫層」,卻不容易有新生代的後來者加入,以譚詠麟、陳百祥為代表的一代價值觀,可能就是最後一代了。因此,在這個歷史轉折當中,世代矛盾會比從前更尖銳,這不但涉及兩套價值觀的正面交鋒,也捲入此消彼長的科技突破環境。
最令人憂慮的是,當「物質世代」試圖將「後物質世代」的衝擊簡化為「反暴民」這「核心價值」,同時卻不斷以「物質衝擊」的方式回應,例如撕掉甚至燒毀「連儂牆」上的告示、攻擊守護的民眾,警方以寧枉勿縱方式對待示威者與記者、展示被「後物質少年」衝擊的肉體等,結果只會令「後物質世代」豁出去,「拆一建十」、「連儂人」、「遍地開花」之後,相信唯有進一步的「物理衝擊」,才能保障核心價值,成為「物質老人」決戰「後物質少年」的悲劇。
既然如此,我們對社會上已出現、正出現、將出現的陣痛,更應該以同理心易地而處,代在盲目妖魔化和美化之間,認清客觀事實,尋回自己的初心。說起來,身邊一代人雖然遠離了前線的年齡,但從後物質少年,都各自找到自身的共鳴。以自己為例,自從回到香港,比起第一份工作,收入可能比十年前多了十倍,但快樂指數比起十多年前,則下降了十倍不止。昔日到一個陌生地方旅行,總能找到思想上的激盪,一切無拘無束,不像現在到了百多個國家,由於在某地難以名狀的枷鎖,卻總是若有所失。曾經很努力催眠自己接受準時回家看TVB、只為賺錢然後瘋狂享受的生活,但演技始終不足,就是做不到。朋友間閒談都有同感,不知道這是mid-life crisis,還是別的,結論其實是價值觀的空虛,單以物質生活填補,只是飲鴆止渴。「物質世代」並非來自單一政治光譜,正如兩極都習慣假定一切稍有不同思想的人,都是利益主導,例如在這裏寫一萬字的文章,不是收了美國錢美化抗爭、就是為求一官半職顯示理性,總是把自己層次的物欲投放在別人身上,心理上稱之為「self-projection」,而不明白那些有正常能力的人,又何須受制於這層次的枷鎖?再回看抗爭現場那些單純的青年,卻沒有這種酸溜溜的負能量,只有追求目的的行動力,要是回到他們的年齡、代入其心境,要找到不參與其中的理由,實屬不易。
最後,還是說回國際關係的大趨勢吧。面對「後物質時代」Vs「最後的物質時代」,世界各國的終極回應,不出兩大思路。一是像內地,國家富起來後,總不可能永遠保持GDP高速增長,「後物質世代」也會早晚出現,但相信政府會在他們成為主流前,已確立牢不可破的「智慧城市」,通過「電子信用系統」一類大數據管治一切,達到高度規劃化、高度效益主導的「美麗新世界」。二是像歐盟,通過明確規範資訊科技對個人自由、私隱及權利的侵蝕,和提倡追求GDP以外的慢活態度,變相鼓勵了對價值觀的進一步追求,逐步邁向通過科技帶動「無工作收入」,來解放個人無可取代的創造力,進入人類的下一種社會型態。選擇哪種模式,自然人各有志。然而香港這1,100平方公里的土地作為一個「物質概念」正被導引走向何方,和主流香港人心目中的「後物質香港」應走往何方,正朝往徹底南轅北轍的方向,非大智慧不能導向多贏結局,令人憂慮。這時候,政府官員做的卻是埋首寫網誌宣示「施政新風格」,依靠警隊作為最後防線,繼續出席酒會剪綵粉飾太平,關門問「何以至此」、和「何不食肉糜」前後輝映,並以為還有任何人care行政會議內的名字是張十一還是李十九…… 離地至此,未來如何撕裂,怵目驚心。
信報財經新聞2019年7月15日-16日
https://simonshen.blog/2019/07/14/後物質少年時代:他們激進嗎?/
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